د. حمزة المزيني

د. حمزة المزيني

عن الكاتب

الاسم: حمزة المزيني
تاريخ التسجيل: 3 أغسطس, 2012

نبذة عن

حمزة بن قبلان المزيني مواليد عام 1944م، أستاذ لسانيات سعودي معاصر، حاصل على درجة الدكتوراة من جامعة تكساس أوستن بالولايات المتحد الأمريكية، وهو أستاذ بروفيسور في جامعة الملك سعود بالرياض. والدكتور المزيني أيضا ناقد معروف، ويكتب في الصحف السعودية وأشهرها الوطن. معروف بمقالاته الرصينة في نقد المناهج ونقد مفاهيم أسلمة المعرفة، وفي نقد التيارات التقليدية. للدكتور المزيني سجال معروف مع دكتور تقليدي وصل إلى المحاكم وأصدر فيه القضاء حكم صارم ضد المزيني، تدخل فيه الملك السعودي مسقطا الحكم، في سابقة صدر من بعدها قرار ملكي يقضي باحالة جميع قضايا الاعتراض على مخرجات التعبير والرأي إلى لجنة في وزارة الاعلام لا إلى القضاء العام. والدكتور المزيني معروف على المستوى العربي بتعريبه لكتب اللغوي الأمريكي الشهير نعوم تشوموسكي.

اخر المشاركات

  1. الحكم على الشيء فرع عن تصوره — 11 يوليو, 2014
  2. لغة البيان مرة أخرى — 11 يوليو, 2014
  3. تقويم أم القرى «العلماني»! — 14 نوفمبر, 2013
  4. إن كان للإحصاءات معنى! — 12 نوفمبر, 2013
  5. وعن «الشهود العدول» يحدَّثونك! — 17 أكتوبر, 2013

أكثر تعليقات لمشاركة

  1. تقويم أم القرى «العلماني»! — 5 تعليقات
  2. احتكار الترائي تعطيلٌ للسُّنة النبوية — 4 تعليقات
  3. ابن تيمية وعلم الفلك — 3 تعليقات
  4. التحوُّلُ المُريب! — 2 تعليقات
  5. ابن تيمية و«العلوم الدقيقة» — 2 تعليقات

جميع مشاركات الكاتب

ديسمبر
14

العَلَم المنشور في إثبات الشهور

ذكرتُ في المقال الأول من هذه السلسلة أن للإمام السبكي كتاباً (لا يزال مخطوطاً على حد علمي) بعنوان: «بيان الأدلة في إثبات الأهلة». ووجدتُ في بعض البحوث عن موضوع الأهلة إشارات إلى كتاب آخر له بعنوان «العلم المنشور في إثبات الشهور». ولا أدري إن كان الكتابان كتاباً واحداً بعنوانين مختلفين أم لا؟ ووجدت نسخة من …

اقرأ المزيد »

ديسمبر
14

الإمام السبكي (3)

أوردتُ في المقال السابق بعض آراء الإمام السبكي عن مسألة احتمال التعارض بين الشهادة برؤية الهلال وقول أهل الحساب بعدم إمكانها. وكما رأينا، فهو يرى الاعتماد على ما يقوله الحساب في حالة نفي الرؤية ويقدمه على قبول الشهادة. ونظراً لأهمية آرائه في هذه المسألة أورد في هذا المقال مزيداً منها. ويمكن للمتأمل فيها أن يلمس …

اقرأ المزيد »

ديسمبر
14

الإمام السبكي (2)

بعد أنْ أوَّل الإمامُ السبكي حديثَ “إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب” بأنه ليس إبطالاً للحساب الفلكي بل إبطال للاعتداد بحساب “الشهر الطبيعي” في دخول شهر رمضان وحسب، وأنه تشريع لـ”الشهر الشرعي” الذي يبدأ بغروب الهلال بعد غروب الشمس في الليلة التي تلي الاقتران، انتقل إلى مناقشة الاستعانة بالحساب الفلكي للتحقق من الشهادة برؤية …

اقرأ المزيد »

ديسمبر
14

الإمام السُّبْكي

هو الإمام تقي الدين أبو الحسن علي بن عبدالكافي السبكي الشافعي (683هـ ــ 756هـ)، فهو معاصر لابن تيمية (ت 728هـ)، ونزيل دمشق مثله. وتوجد آراؤه عن الأهلة في «فتاوى الإمام السبكي»، دار المعرفة في لبنان، 2ج، (د. ت). وقد اعتمدتُ على النسخة الموجودة على الإنترنت (ج1، ص ص 206ــ 218). وله كتاب لايزال مخطوطا (على …

اقرأ المزيد »

نوفمبر
17

الحِدَّةُ التيمية

مما يلفت النظر في كلام ابن تيمية عن الأهلة استخدامه لغة حادة في تقرير رأيه، وفي تخطئته لآراء «الحسّابين» الذين يرميهم بالنفاق والجهل والكذب، وفي كلامه عن بعض القضاة الذين يأخذون بأقوال «الحسابين» في ردّ شهادة من يشهدون برؤيتهم للهلال. وتشيع تلك اللغة الحادة في موضوعات كثيرة من الكتاب الذي جمع فيه إبراهيم الحازمي كلام …

اقرأ المزيد »

نوفمبر
08

ابن تيمية و«العلوم الدقيقة»

ظل ابن تيمية طويلاً ضحية لمواقف شانئيه ومحبيه على السواء بسبب آرائه عن «العلوم الدقيقة»، كما يسميها. فيورد شانئوه آراءه عن تلك العلوم زاعمين أنه كان ضداً لها من غير أن ينظروا إلى السياقات التي وردت فيها. كما يأخذ محبوه تلك الآراء كأنها الحق الذي لا معقب عليه، ويفهمونها كذلك من غير التفات لتلك السياقات …

اقرأ المزيد »

نوفمبر
06

ابن تيمية وعلم الفلك

يبدو ابن تيمية على معرفة بأطراف من علم الفلك السائد في عصره كما تشهد بذلك آراؤه عن الأهلة في عدد من كتبه، وقد جمع إبراهيم بن عبدالله الحازمي تلك الآراء في كتاب: «رؤية الهلال والحساب الفلكي، أو: الأحكام المتعلقة بالهلال»، الرياض: دار طيبة، 1412هـ. وتقوم تلك المعرفة على علم الفلك المتأثر بآراء عالم الفلك اليوناني …

اقرأ المزيد »

نوفمبر
06

ملحوظات على بيان المحكمة العليا

لم تصدِر المحكمةُ العليا (على حد علمي) إعلانا لـ «عموم المسلمين في المملكة» بطلب ترائي هلال ذي الحجة هذا العام في مساء التاسع والعشرين من ذي القعدة، كعادتها. وربما أوحى هذا بأنه علامة على تغييرها لسياستها المتبعة في هذا الشأن لأنها تعرف مسبقا (بحسب المعلومات الفلكية) أنه لن يوجد هلال ليتراءى في تلك الليلة فاختارت …

اقرأ المزيد »

مشاركات سابقة «

» مشاركات الأحدث